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  • 随缘集叙

    谢外务矣，其如有世界、生善、治恶、入理四种外缘来感，亦不获已而有相，则现生法、报、应之身；又不获已而有言，所谓生、生不可说，有因缘故，亦可得说；生、不生不可说，有因缘故说：不生、生不可说，有因缘故说；...

    灵　耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592154206.html

  • 《罗马书》与《大乘起信论》之比较 ——“罪”和“无明”为中心

    救赎, 借着洗礼的仪式, 洗去人的原罪和本罪。在佛教中, 众生本具“无明”, 无始以来即因不觉而习染求幻, 于六道中受苦, 但凭着内因的真如本心的熏习, 加上外缘佛菩萨护持, 遂能去染还净, 解脱轮回...

    张超雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210963569.html

  • 菩提叙记

    。翻阅书籍，大德星云大师说，初出家十年，随师父修学，过著严苛封闭的教育，隔绝一切外缘，连眼见耳闻也受到控制，物质缺乏，作务又辛劳，受种种的磨练，培养了坚忍的性格，才有今天的成就。家师过去受文化大革命时...

    弟子向齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141877346.html

  • 菩萨日行思惟津梁

    见所见境相，无非内外缘影。性相无异。于诸善相续事业，自当任运无住；于诸损殆，亦应无念无著。兴悲运智，双运无碍。内外缘影，了了一如。如是当知，所念弥陀与能念弥陀之心亦无有异别之相。故而当知，自家性慧之中...

    西莲

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220051684.html

  • 禅堂中的茶道

    时至今日，古风不再，但禅宗丛林冬季打禅七时吃茶的仪规却流传了下来。 柏林禅寺的冬七从 1992 年开始，坚持了十三年，到现在要一气坐五七三十五天。其时，僧俗云集，山门关闭，谢绝外缘。大家遵守止语的...了禅堂，不能退却，没有商量，人人都要拿出十分的勇气，在断绝了诸多外缘之后，全力以赴，面对自己，料理自己。说到不能退却，老师父们喜欢讲一个也许是编造的公案来激励年轻人的勇气：话说禅堂止静的钟板一响，那...

    明海法师

    |明海法师|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1926572304.html

  • 禅堂中的茶道

    其时，僧俗云集，山门关闭，谢绝外缘。大家遵守止语的规定，从早至暮在禅堂中坐 香、行香，与腿疼厮捱，与烦躁厮捱，与妄念厮捱，与昏沉厮捱。慢慢地，如嚼菜根， 也能嚼出一点禅味来。 这期间，...“大冶洪炉”，这指我们把自己的身心扔进去，经受种种规矩的约束 和师父的棒喝锻炼，战胜来自身心的种种障碍，最后脱胎换骨。进了禅堂，不能退却， 没有商量，人人都要拿出十分的勇气，在断绝了诸多外缘之后，...

    明海法师

    |禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1851063633.html

  • 让快乐成为天性

    无需外缘，唯赖自心的选择。”我们要不停地在心里重复这句话！每当我们痛苦的时候，我们要对自己当头棒喝：“喂！你这个愚蠢的家伙，为什么要选择痛苦？外境不是你选择痛苦的理由！” 　　“让快乐成为天性！让快乐无需外缘！”我们要不停地这样发愿并这样去做。慢慢地，你就会发现，获得快乐原来是如此简单，简单到无需任何外部条件！ 　　明如居士 2005-6-2放生日 ...

    明如居士

    |心得|快乐|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23145025846.html

  • 正行四力忏悔

    缘起不空耗，诸母有情都能得蒙利益。 　　总之，依止力须要以内因与外缘聚合才能如量生起，外缘为上师金刚萨埵的愿力，内因即皈依心与菩提心。要点为：思惟上师金刚萨埵的功德生起胜解信，一心皈依；思惟六道有情...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html

  • 《四部医典》治疗方法

    疾病还不具备成熟的征兆时，不能峻泻，否则会损耗身体的精气。这有如在还没有发酵的酒里渗水，会毁掉一切。 （二）单一型本系疾病的治法 开始是招致了龙病，接着其他疾病也发生了，这些疾病与饮食起居外缘的发作时间不凑合在一起时，则在各自的部位上蓄积而不发作。犹如夫妻吵架，吵完了也就过去了。但是一旦遇到外缘，获得了力量，就会在各自的部位上发作起来，开始是龙病引起紊乱，若服用祛除龙病而又能使消化培根增强势力的...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治疗方法|治法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07493336218.html

  • 论说中国禅宗---达摩禅与慧能禅之异同

    　　　　重视禅悟，这是如来禅和祖师禅的共同之处。但慧能禅把达摩禅的“藉教悟宗”发展为“藉师自悟”，而且，借助一定的外缘而觉悟自己的本性，这亦是慧能禅和达摩禅的共同之处，但外缘是“经”还是“师”，则表视了两者的差别。依心修禅，以禅明心是禅宗的修持方法，对“心”的不同理解(达摩禅所讲的心，是真心，是至净至静的心；慧能禅所言的心，是众生的自心。)及实践的差异导致出现不同的禅系禅脉，其区别在于藉教悟宗与...

    黄美琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171743190.html
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